Семья как общность
Теннис относил семью и дх к структурам, где отношения строятся по типу общности, в семье действует принцип органических связей, основанных на родстве, на общественном производстве и на привычке жить вместе. Является дом, здесь проживают под одной крышей, владеют общим добром, питаются из одних запасов. Т.о. жизнь семьи, общности проходит во взаимном владении, пользовании общим благом. Дом состоит из слоев или сфер, как бы вращающихся вокруг одного центра - хозяин дома и его жена, несколько женщин, потомство, даже само вступив в брак можно оставаться в рамках этой сферы, и прислуга(внешн круг). В дх очаг и стол приобретает, согласно Теннису, символическое значение. Дх управляется или регулируется с помощью доверия, которое обусловлено СС родства. Отношения строятся на иной СС ценностей, чем, например, отношения в мире гражданском, индустриальном, рыночном и т.д.так, если в индустриальном мире в отношениях нужны ценности проф компетентности, рыночной иерархии, то в мире домашнем отношения строятся на ценностях доверия и родства.
Другие материалы:
Процесс обучения социальным ролям
Каждый индивид в течение своей жизни обучается исполнять самые разные роли: ребенка, ученика школы, студента, отца или матери, инженера, организатора на производстве, офицера, члена определенного социального слоя и т.д. Ролевое обучение и ...
Неоэволюционизм
Примерно с 60х гг. в социологии наблюдалось возрождение интереса к эволюционным идеям. В значительной мере это было связанно с расширением объёма сравнительных исследований. В социологии религии неоэволюционизм получил поддержку со сторон ...
Цивилизационный подход. Развитие общества
Арнольд Тойнби нашел в истории 6 основных типов цивилизаций, О. Шпенглер — 8, а крупный российский историк Н.Я. Данилевский — 13. На Н.Я.Данилевском и остановимся.
Отрицая деление истории на древнюю, средневековую и новую, Данилевский пи ...