Семья как общность
Теннис относил семью и дх к структурам, где отношения строятся по типу общности, в семье действует принцип органических связей, основанных на родстве, на общественном производстве и на привычке жить вместе. Является дом, здесь проживают под одной крышей, владеют общим добром, питаются из одних запасов. Т.о. жизнь семьи, общности проходит во взаимном владении, пользовании общим благом. Дом состоит из слоев или сфер, как бы вращающихся вокруг одного центра - хозяин дома и его жена, несколько женщин, потомство, даже само вступив в брак можно оставаться в рамках этой сферы, и прислуга(внешн круг). В дх очаг и стол приобретает, согласно Теннису, символическое значение. Дх управляется или регулируется с помощью доверия, которое обусловлено СС родства. Отношения строятся на иной СС ценностей, чем, например, отношения в мире гражданском, индустриальном, рыночном и т.д.так, если в индустриальном мире в отношениях нужны ценности проф компетентности, рыночной иерархии, то в мире домашнем отношения строятся на ценностях доверия и родства.
Другие материалы:
Взаимосвязь агрессии и насильственных преступлений
Насилие, словно проклятие, тяготеет над человечеством и отравляет жизнь индивида, семьи, религиозных и политических сообществ, народов и целых наций. Насильственное преступление, по мнению большинства людей, - безусловное зло. Но, к сожал ...
Исторические типы браков
В истории человечества существовали иногда одновременно, но в разных местах, четыре системы брачных отношений:
- групповой брак – брачный союз нескольких мужчин и женщин (повсеместно был распространен в первобытном обществе);
- полигини ...
Социология культуры как проблемная область социологического знания
Социология культуры – одно из самых парадоксальных направлений социологической мысли. Несмотря на тот факт, что социологический анализ культуры является одной из главных задач социологии с момента её появления, до сих пор не существует со ...
