Семья как общность
Теннис относил семью и дх к структурам, где отношения строятся по типу общности, в семье действует принцип органических связей, основанных на родстве, на общественном производстве и на привычке жить вместе. Является дом, здесь проживают под одной крышей, владеют общим добром, питаются из одних запасов. Т.о. жизнь семьи, общности проходит во взаимном владении, пользовании общим благом. Дом состоит из слоев или сфер, как бы вращающихся вокруг одного центра - хозяин дома и его жена, несколько женщин, потомство, даже само вступив в брак можно оставаться в рамках этой сферы, и прислуга(внешн круг). В дх очаг и стол приобретает, согласно Теннису, символическое значение. Дх управляется или регулируется с помощью доверия, которое обусловлено СС родства. Отношения строятся на иной СС ценностей, чем, например, отношения в мире гражданском, индустриальном, рыночном и т.д.так, если в индустриальном мире в отношениях нужны ценности проф компетентности, рыночной иерархии, то в мире домашнем отношения строятся на ценностях доверия и родства.
Другие материалы:
Социальное проектирование
Проектирование происходит от лат. "projectus" - брошенный вперед; это - процесс создания прототипа, прообраза предполагаемого или возможного объекта или состояния. Это специфическая деятельность, результатом которой является нау ...
Демократия, ее характеристика. Демократическая политическая культура
Термин «демократия» появился в Древней Греции и в буквальном переводе означает «власть народа». В современной политической науке под демократией понимается политический режим (иногда говорят о политической системе, форме государственно-по ...
Теоретические аспекты нравственных основ
социального управления. Ценностно-нравственная
сторона социального управления
Профессионализация управления сегодня связана с новой – в основном десакрализованной (власть утрачивает ореол святости с неоспариваемой привилегией регулировать права и обязанности управляющих и управляемых) – системой ценностей, где смеш ...