SocioDone

1) если упустить такую возможность, можно остаться одинокой на всю жизнь.

2) нельзя просто так оттолкнуть любящего человека, причинить ему боль

3) лучше остаться одной, чем жить не любя

4) нужно любить самой, чтобы сделать счастливым другого человека

5) мало ли кто кого любит, главное собственные чувства.

6) другое мнение, какое

_

[1] Социология молодежи. Под ред. В.Т. Лисовский. СПб. 1996. стр. 332.

[2] Сикевич З.В. Молодежная культура: за и против. 1990 . стр. 10

[3] Сикевич З.В. Молодежная культура: за и против. 1990 . стр. 10.

[4] Суртаев В.Я. Молодежная культура. 1999.

[5] Волков Ю.Г., Добренков В.И. и др. Социология молодежи. 2001. стр. 163 – 165.

[6] Сикевич З.В. Молодежная культура: за и против. 1990 . стр 11 – 23.

[7] Сикевич З.В. Молодежная культура: за и против. 1990 . стр 61 – 62.

[8] В.А. Попов, О.Ю. Кондратьева «Изменение мотивационно-ценностных ориентаций учащейся молодежи». Социологические исследования. 1999 г. № 6. стр. 98.

[9] В.Г. Васильев, В.О. Мазеин, Н.И. Мартыненко «Отношение студенческой молодежи к религии». Социологические исследования. 2000 г. №1. стр. 119 - 120

[10] А.С. Воторопин. «Политические ориентации студенчества». Социологические исследования. 2000 г. № 6. стр. 40.

[11] Ю.Р. Вишневский, Л.Я. Рубина «Социальный облик студенчества 90-х годов». Социс. 1997 г. стр. 89

[12] Ю.Р. Вишневский, Л.Я. Рубина «Социальный облик студенчества 90-х годов». Социс. 1997 г.

[13] Л.С. Щенникова «Духовные ориентиры псковских студентов». Социологические исследования. 1999. № 8.

[14] А.Л. Маршак. «Особенности социокультурных связей социально дезориентированной молодежи»1998 г. № 12

[15] О.И. Карпухин «Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации». Социологические исследования. 1998 г. № 12. стр. 93.

[16] Л.С. Щенникова «Духовные ориентиры псковских студентов». Социологические исследования. 1999. № 8.

[17] О.И. Карпухин «Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации». Социологические исследования. 1998 г. № 12. стр. 93.

[18] Ю.Р. Вишневский, Л.Я. Рубина «Социальный облик студенчества 90-х годов». Социс. 1997 г.

[19] Ю.Р. Вишневский, Л.Я. Рубина «Социальный облик студенчества 90-х годов». Социс. 1997 г. стр. 89

19 Сергеев «Молодежные субкультуры в республике». Социологические исследования 1998 г. № 11. стр. 99.

[22] В.А. Луков «Особенности молодежных субкультур в России». 2002 г. № 6. стр.82.

[23] Сергеев «Молодежные субкультуры в республике». Социологические исследования 1998 г. № 11. стр. 99.

[24] Сергеев «Молодежные субкультуры в республике». Социологические исследования 1998 г. № 11. стр. 100

[25] Социология культуры. Теоретический курс. М. 1993 г.

Другие материалы:

Религия в секуляризованном обществе
«…Ещё один тип конфликтов связан с существованием религии в обществе, находящимся на той или иной стадии развития процесса секуляризации. Эти конфликты могут быть вызваны изменениями духовной жизни общества, обусловленными формированием с ...

Социальные проблемы российской молодёжи
Как показывает проведенное в России исследование, у подавляющего большинства молодежи (70%) есть главная цель жизни. Нет её только у 9,0% молодых людей (21,0% над этим не задумывались). На поставленный в открытой форме вопрос, в чем заклю ...

История развития демографической политики в России
Еще в XVII-XIX вв. многие русские государственные деятели и ученые поддерживали идею увеличения населения. В крепостной России существовал закон, по которому каждая семья платила подать (тягло). Отсюда проистекала заинтересованность госуд ...