Одинокие родители 2. Одинокие среднего возраста. Старшие одинокие
Одинокий родитель 2 – одинокий родитель 35-65 лет. Часто находятся под финанс. прессом – на них возлагаются те же требования что и на супружеские пары среднего возраста, но при этом один человек несет весь груз ответственности за обязанности по д.х. кроме фин. стресса на этот сегмент влияет недостаток времени. Многие люди вынуждены использовать экономящие время альтернативы такие, как готовые к употреблению продукты. Дети имеют расширенные обязанности по д.х.
Одинокие среднего возраста – группа состоит из тех, кто никогда не вступал в брак и разведенных людей, не имеющих обязанностей по воспитанию детей. Эта группа людей 35-65 лет невелика, её потребности ближе к группе молодых одиноких. Одинокие среднего возраста имеют больше денег для затрат на поддержку своего жизненного стиля, чем молодые одинокие. Это рынок более дорогого жилья, путешествий, ресторанов.
Старшие одинокие – сост. В основном жен. в силу более высокой продолжительности их жизни. Смерть одного из супругов возлагает на оставшегося его обязанности – финансовые, бытовые. Условия жизни людей пожилого возраста, их одиночества и не занятость создают уникальные потребности для жилья, общения, путешествий и отдыха. Если вдовствующий супруг продолжает работать, то может получить неплохой доход, он может продать дом, больше тратить на отдых, медицину, религиозные и ритуальные услуги.
Другие материалы:
Институт семьи и статистика бракосочетательных
процессов
По данным переписи за 2002 год, число пар составило 34 млн. пар, причем число женщин, указавших, что они состоят в браке, превысило число состоящих в браке мужчин на 65 тыс. человек.
Согласно статистике число зарегистрированных пар в год ...
Христианская модель семьи
Победа христианской модели семьи над языческой характеризуется сменой типов отношений между отцом, матерью и ребенком.
В период раннего христианства были радикально изменены многие законы о браке. Например, под запретом оказались полигам ...
Проблема человека в концепции Лумана
Как уже говорилось, Луман делает шаг к тому, чтобы лишить понятие "субъект" значимого предметного основания ("гуманистическое предубеждение") и свести общество не к взаимодействию людей, а к "сети коммуникаций&quo ...