Религия в секуляризованном обществе
«…Ещё один тип конфликтов связан с существованием религии в обществе, находящимся на той или иной стадии развития процесса секуляризации. Эти конфликты могут быть вызваны изменениями духовной жизни общества, обусловленными формированием светской культуры, приходящей в противоречие с традиционными религиозными взглядами на мир и соответствующими моральными ценностями. Религиозная приверженность может приводить к конфликту не только с научными взглядами на мир, но и с нормами светской морали, требованиями закона.»[9]
«В целом конфликт и интеграция – две стороны одной медали и должны рассматриваться в связи между собой.
1. Конфликт может быть функциональным с точки зрения внутригрупповой интеграции, источником сплочения религиозной группы; некоторые группы культивируют конфликт с внешним миром в целях достижения внутренней сплоченности, враждебность «чужому» обеспечивает её.
2. Конфликт может быть функциональным, вызывая изменения не только в религиозной группе, но и в обществе.»[10]
«Религиозные конфликты могут способствовать социальным переменам и, в свою очередь, социальные перемены и конфликты могут вызывать изменения в религии.»[11]
Как уже говорилось источником сплочения, религия может выступать только в высоко религиозных обществах, например Восточных и Азиатских этнических группах: Индия, Ближний Восток, Малая Азия. Исключение составляет – иудаизм и католицизм (Испания, Италия, Мексика, некоторые страны Южной Америки).
В заключении этой главы, попробуем сделать вывод, взяв за основу современность:
1.
Религия как источник сплочения:
Восточные религии
- высоко религиозное общество;
- церковь и государство – слиты;
- превалирование церковных норм перед светскими законами.
Европейские религии
- как фактор сохранения самобытности и менталитета нации.
2.
Религия как источник конфликта:
Восточные религии
- внутригрупповой конфликт на основе чистоты веры;
- нетерпимость к другим религиям.
Европейские религии
- религия как символ в решение эгоистических вопросах и вопросах национального самоопределения.
Другие материалы:
Проблемы в деятельности
современных молодежных
общественных организаций
Первая проблема – наличие формально зарегистрированных, но реально не работающих молодежных общественных организаций.
Такие организации – фантомы могут быть даже включены в государственный в реестр и получают официальную, в том числе и ф ...
Духовная сфера общества. Проблемы развития духовной культуры в современной
России
Духовная сфера жизни общества охватывает различные формы и уровни общественного сознания, которые, будучи воплощены в реальном процессе жизни общества, образуют то, что принято называть духовной культурой. Такими формами общественного соз ...
Анализ особенностей реабилитационного процесса наркозависимых на примере
центра «Панацея» города Пензы
Так как одной из приоритетных задач современных специалистов по социальной работе в области наркологии является активное воздействие на больного уже в начале процесса лечения, то в нашем исследовании мы объединили медицинский и послемедиц ...