SocioDone

Бедность является показателем пониженного социального статуса личности или отдельных его параметров.

Снижение социальных позиций определенных групп, углубление социальной дифференциации являются мощными факторами социальной агрессивности.

Нисходящая социальная мобильность, возникающая при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой, является потенциальным источником консервативного или реакционного насилия, так как мотивирует стремление восстановить или сохранить утраченные социальные позиции.

Нисходящая социальная мобильность может привести к полному вытеснению индивидов с прежних социальных позиций, утрате чувства идентификации, принадлежности к группе. Потерявшие принадлежность, лишившиеся социальных корней слои являются потенциальным источником экстремистских, насильственных действий, таких как терроризм.

Отсталость и бедность – вот мощный источник насилия. Бедность становится результатом неравенства людей в обществе и неравного распределения материальных благ между индивидами. Раз возникнув бедность начинает воспроизводиться. Когда значительная часть населения бедная, она не может приобретать товары, в результате не хватает производственных инвестиций, что ведет к невозможности развивать экономику.

Бедность заставляет людей бороться за существование, подстегивая отдельных индивидов к развитию, но она же приводит к совершению преступлений и к насильственным методам политической борьбы.

Даже если бедные не совершают актов насилия в отношении других людей, общество в котором они живут, все равно несет потери. Бедный человек не может полноценно участвовать в жизни общества, его творческий потенциал не раскрывается я и пропадает бесплодно.

Одним из важнейших источников насилия являются сложные процессы в социальной структуре общества. Это, в первую очередь, экономические кризисы, которые в большей степени ущемляют интересы средних слоев населения, дополнительно вливаются в массовую безработицу среди потенциально активных в политическом отношении и организованных на профессиональной основе слоев населения и при этом своим поведением создают политическую нестабильность. Безработица в комплексе с другими факторами объединяет в группы, а наличие свободного времени приводит к участию в делах группы и становиться основной формой деятельности. В зависимости от личных качеств человека бездеятельность может побудить его и других членов образовавшейся свободной группы к активной террористической деятельности, к выдвижению личных требований обществу, путем насилия.

Бедность порождает как одиночный, так и групповой терроризм. Одиночный терроризм возникает в ситуации, когда у потенциального террориста не хватает сил, чтобы получить желаемые ресурсы мирным путем. Групповой является формой межгруппового конфликта, решаемого вооруженным путем, и возникает в ситуации, когда одна из конфликтующих групп слишком слаба для того, чтобы вступить в прямое вооруженное противостояние и при этом не видит эффективных средств мирного решения конфликта или не желает этого.

Также развитию терроризма способствуют противоречия, постоянно возникающие в действительности. Они обусловлены расколом общества на группы с различным экономическим положением, разрушением сложившихся и отсутствием новой системы социальных гарантий жизни населения, углублением национальных, религиозных, региональных и прочих конфликтов.

Другие материалы:

Социология Спенсера
Чертами науки Спенсера являются идеи прогресса, эволюционизма; и дальнейшее развитие позитивизма Конта. Основания социологии Спенсера: 1. Эволюционизм. В своем труде «Основания биологии» Спенсер развивает идеи дарвинизма в социологическо ...

Совершенствование нравственных аспектов в социальном управлении
Для ЗАО ТРК «МКС» можно выделить ряд наиболее распространенных мер по повышению этичности сотрудников, принятых в практике ведущих компаний мира: - разработка этических нормативов - положений, описывающих систему общих ценностей и правил ...

Исследование конфликта в рамках школы социал-дарвинизма (Л. Гумплович, Г. Ратценнгорфер, У. Самнер, А. Смолл)
Ранняя социологическая традиция в своем описании природы человеческого общества, его структуры и процессов часто исходила из идеи универсальности законов живой природы, усматривая аналогии между социальным обществом и животным миром, межд ...